[Column] BLM: WWE BET – LebTown

[Column] BLM: WWE BET - LebTown

6 min bacaDiposting 15 Juni 2020

Kolom ini dikirim ke LebTown. Baca kebijakan pengiriman kami di sini.

Rasanya seperti WWE datang ke kota.

Mikrofon. Tahap yang lebih tinggi. Kerumunan penuh dengan tanda-tanda buatan sendiri yang dikelilingi oleh layar digital – 'Nation of Domination' VS. ‘The Big Boss Man.’ Tiga dan empat nyanyian suku kata – BLACK LIVES MATTER – akronim mahakuasa – FUCK THE COPS – diikuti oleh ‘out-of-towners’ yang menuntut polisi setempat untuk "KNEEL." Saya suka Rock The Rock. ’Saya suka gulat pro. Tapi pria seperti apa yang berlutut pada seseorang yang menyuruh mereka bercinta sendiri? Vince McMahon? ⁣⁣

Orang-orang yang memegang mikrofon saya tidak kenal. Mereka bukan dari Libanon. Saya melihat wajah-wajah aneh yang memegang sentimen aneh tentang bagaimana rasanya menjadi "minoritas" di Lebanon (yang sekarang berada di sekitar 50% orang Hispanik). Saya berdiri di tengah orang banyak dan mendengarkan. Di sebelah saya adalah sesama rekan tim sepak bola dan basket kulit hitam bekas sekolah menengah. Kami menyaksikan suara-suara hitam yang asing dan hiruk pikuk ini mencoba memberi tahu KITA seperti apa pengalaman kami tumbuh di kota kecil ini. ⁣

Lebanon tidak jauh berbeda dari banyak kota kecil di sabuk karat Amerika; itu belum menghasilkan banyak perdagangan sejak kematian Betlehem Steel lebih dari 30 tahun yang lalu. Ada beberapa tempat terbatas untuk dikunjungi, hal-hal yang harus dilakukan atau dikunjungi. Tidak memiliki uang atau budaya yang konsisten yang terintegrasi dengan infrastruktur fisik kota baja yang sudah karatan. Di sisi utara kota: rentetan ledakan dasar, Reggaeton beresonansi terhadap fasad rumah-rumah petak abad ke-19. Selama empat bulan terakhir dikarantina, saya berjalan di sekitar sisi utara Libanon dan memperhatikan tidak ada yang menarik kepala orang dari ponsel mereka dan jauh dari WiFi mereka … sampai ponsel mereka memberi tahu mereka bahwa protes bepergian datang ke kota. Saya suka Walikota kita, Sherry Capello – tetapi saya tidak tahu apakah dia memiliki kecerdasan sosial atau kebebasan linguistik untuk cenderung pada masalah-masalah budaya yang halus dan bernuansa yang dimiliki dan diwakilkan oleh Lebanon ini sebagai mikrokosmos Amerika. Rupanya perempuan kulit putih seharusnya diam. Atau apakah itu berbicara? Tunduk? Berteriak minta tolong? Bagaimana orang yang tidak memiliki kebebasan linguistik untuk mengeksplorasi isu-isu sensitif LEAD? ⁣⁣

Bologna. Itulah yang kami dapatkan. Mal yang sekarat. Ingat hal-hal itu? Rumah steak Lone Star yang mengimpor daging sapi di tengah-tengah Cow Country. Sekarang, sebagai orang dewasa yang berkunjung, saya bernafas lega ketika kembali dari L. karena saya tidak keberatan berurusan dengan lalu lintas di sini; Saya akan mengambil sapi di atas mobil. Jika Lebanon memiliki sesuatu, konsistensinya: Konsistensi keberadaan 'Komunitas Hitam' dan keberadaan budaya. Saya tahu ini karena saya dibesarkan di sini. Ayah saya, orangtua kulit hitam dari persamaan saya, tidak ada di sini, juga keluarganya. "Nana, di mana orang-orang hitam itu?" Berhasil melihat ke kiri, tidak berhasil melihat ke kanan, Anda tahu apa yang saya andalkan memberi saya dan segelintir anak kulit hitam Libanon koneksi ke "kegelapan?" MTV. BERTARUH. ESPN. AMERIKA SERIKAT. Stasiun-stasiun televisi yang dimiliki oleh konglomerat korporasi besar memberi tahu kita tentang "kegelapan" kita lebih daripada fisik kita, masyarakat di sekitarnya. Kami bukan satu-satunya yang konsepsi 'Budaya Hitam' diturunkan ke apa yang dilihat di TV. Anak-anak kulit putih, anak-anak Hispanik, anak-anak Asia semua ingin 'Be Like Mike' atau dengarkan P. Diddy & La Familia.

Anak-anak berkulit hitam di kota-kota kecil di seluruh Amerika berusaha mempertahankan bentuk "kegelapan" – bergabung dengan ALL CHILDREN yang tergila-gila dengan versi pria dan wanita kulit hitam yang dikomersialkan dan ditekankan di layar televisi. Jika Anda merasa bahwa Amerika telah menganiaya orang kulit hitam, mencuri budaya mereka dan mendapat keuntungan tidak adil dari tenaga kerja mereka – Anda bisa mulai dengan sumber konten # 1 untuk outlet media yang memberi tahu kami tentang realitas yang salah. Tidak banyak, jika ada pria kulit hitam yang hadir untuk memberi tahu kami warga Lebanon yang sepi secara budaya, “Itu adalah representasi yang tidak realistis dari orang kulit hitam yang oleh media diabadikan untuk menghasilkan uang dari budaya muda, trauma yang belum menginjakkan kakinya di pengorganisasian, doktrin yang disiplin. " Alih-alih, aku sering berpikir lelaki kulit hitam yang bertarung dengan 'Batman' (1988) di dekat lonceng gereja sebelum dia membunuh Joker adalah ayahku. Saya menontonnya hanya untuk melihat sekilas SIAPA YANG SAYA. ⁣

"Di kota asalku, jika aku tidak mengenakan Iverson baru, apakah aku berkulit hitam? Jika saya tidak mendengarkan Biggie atau Pac, apakah saya berkulit hitam? Jika saya tidak unggul dalam olahraga, apakah saya berkulit hitam? Orang-orang mengambil peran dan menjalankan skrip digital ketika mereka merasa dilucuti dari mereka dalam realitas fisik mereka. Apa budaya hitam di luar skrip digital itu? Apakah kita memiliki budaya generatif yang ada sebelum media? Apakah kisah budak sesuatu yang dapat dibangun di atas atau hanya usang? Untuk terus-menerus mendapatkan kepribadian dari perbudakan terasa seperti kembalinya secara patologis menjadi seorang. Kami menonton '12 Tahun Seorang Budak' hanya untuk memahami siapa kami.

Ketika kembali ke kampung halaman saya, band keliling pendukung #BLM yang “menggalang” pemuda, etnis muda Lebanon merasa asing dengan karakter yang saya tonton di watching The TV ’(sekarang, jadwal kami) datang ke kota. Aku benci mengatakannya, tapi aku memohon ibuku yang putih untuk melihat Harlem Globetrotters ketika mereka datang ke kota juga. Saya HARUS menangkap sekilas apa artinya menjadi HITAM. ⁣

Menjadi hitam di pusat kota kecil Pennsylvania bisa jadi kesepian. Bergaul di kota-kota yang sama bisa jadi lebih membingungkan. Tetapi tak satu pun dari itu berarti bahwa kurangnya kehadiran budaya sama dengan komunitas yang pada dasarnya rasis. Saya tidak mengatakan bahwa rasisme tidak ada atau saya belum pernah merasakannya di sini, tumbuh besar di Lebanon, tetapi tentu saja tidak menghentikan saya untuk menjadi apa yang saya rencanakan. Saya telah didukung oleh lebih banyak orang kulit putih yang tidak terlalu bersemangat daripada etnis lain mana pun dan saya telah berbagi lebih banyak makanan dan musik dengan kaum Hispanik daripada kedua sisi keluarga saya. Saya melihat lebih banyak pencampuran ras dan penghargaan di kota ini daripada saya melihat kebencian. Jujur (seolah-olah saya belum pernah), saya belum pernah melihat lebih banyak orang kulit putih yang ingin menjadi Hispanik atau memiliki bayi dengan orang-orang Hispanik daripada yang saya miliki di kota ini. Puerto Rico selalu meneriaki rekan-rekan mereka yang berkulit putih. Kami tidak menyebut rasisme itu di sini – itu disebut hasrat.

Saat itu tengah hari di tengah jalan ke-8, udara musim panas yang tebal tanpa angin; berkeringat berdiri diam. Sebuah suara memotong kata-kata kasar yang diproyeksikan dari podium: "Hei, COVID 'sanksi' tidak dapat dipisahkan dari rantai reaksi yang terjadi di seluruh Barat yang jenuh internet." Mungkin benar. HenKetika orang-orang dari ras apa pun tidak memiliki peran sosial otomatis mereka sehari-hari, kami menjadi bertanggung jawab untuk mengambil perwakilan komunitas, kekuatan, dan terutama identitas yang tersedia. Keadaan normal kami sebelumnya telah mengosongkan kami dan mungkin tidak pernah kembali. Sistem kepercayaan runtuh dan saat itulah orang-orang paling rentan terhadap pola pikir siap pakai (pikirkan Becky yang meninggalkan rumah orang tuanya untuk rumah persaudaraan, pecandu yang Terlahir Kembali, ATAU pemain sepak bola yang pensiun menjadi vegan). Kami dengan sukarela mengambil peran baru, identitas baru sebagai wadah dari sistem kepercayaan yang lama, yang telah didekonstruksi, dan runtuh. Dari protes damai hingga mentalitas massa, kami menemukan keamanan di dalam gerakan sebuah kelompok. Rupanya memprotes adalah satu-satunya hal yang menghentikan kita dari tertular penyakit paling mematikan di dunia; telahkah protes mendapat insentif ilmiah?

#EndCovid protes = "orang kulit putih gila"? #BLM protes = "waras kebajikan putih waras"? Meminta teman. Karena jika mereka belum mengetahuinya, adalah tanggung jawab saya sebagai orang Amerika Hitam untuk mengategorikan mereka sebagaimana saya tidak ingin mereka mengategorikan saya. Hal-hal aneh dan logika orang-orang keluar jendela – tapi saya pikir itulah daya tarik massa. Anda tidak perlu berpikir kritis untuk memicu massa, cukup tiga atau empat nyanyian suku kata. Ketika saya mendengar nyanyian-nyanyian itu di jalan-jalan masa kecil saya, perasaan yang sama muncul ketika saya masih kecil menonton lelaki kulit hitam di TV: "Apakah saya tidak cukup hitam?"

⁣⁣Ketika saya masih muda, saya sering merasa kesepian di kota ini. Anak campuran dengan hidung merah muda dan Afro tebal. "Tidak tidak. Tidak ada Español. " Banyak dari kita yang tidak siap untuk berenang secara psikologis, untuk menginjak air sendiri. Kota kecil atau kota besar, komunitas langsung digunakan untuk mempersiapkan individu menghadapi dunia. Sekarang, dalam lanskap yang didorong oleh media, dunia digital mempersiapkan individu untuk 'menangani' komunitas mereka. Ingat hal-hal itu? CUM-MYOON-IT-TEE. Ketika kita tidak ada individu yang dipersiapkan oleh komunitas kita, kita menjadi influencer sosial yang berpengaruh dari sebuah desa global. Kami berpegang pada tagar terbesar yang mengumpulkan pengalaman digital kami dan mengaktifkan partisipasi. Mengapa takut akan suatu algoritma ketika Anda bisa menjadi algoritma? Menakutkan betapa bangganya kita terhadap hashtag tanpa pernah memahami maksud, orientasi, atau asal-usulnya .⁣

⁣ # BLM datang ke kota – versi seluler kegelapan yang biasa saya lihat sebagai kesempatan saya untuk mengunduh identitas – tetapi kali ini, saya melihat mereka sebagai gerombolan orang-orang luar kota yang menyuarakan kecemasan remaja yang tidak sesuai dengan pengalaman saya tumbuh di Libanon. Warga yang pendiam di kerumunan mendatangi saya, mendesak saya untuk berbicara. Tapi saya tahu peran saya: Penonton. Jadi, saya bilang tidak. Saya bisa berempati dengan kemarahan mereka, kemarahan yang berasal dari perampasan masa kecil, kota, negara yang tidak akan memberi saya pengalaman hitam yang saya pikir pantas saya dapatkan. Saya melihat kemarahan mereka. Saya merasakannya juga, tetapi pikiran saya, kata-kata saya, detak jantung saya tidak cocok dengan tiga mantra suku kata, tagar, dan masker. Jadi, saya berdiri diam. Dengan melakukan itu, hanya mendengarkan, saya menyaksikan ketika Walikota datang kepada saya, Kepala Polisi mendatangi saya, anggota Kongres mendatangi saya. Tidak peduli seberapa memudarnya otoritas mereka, para pejabat publik ini mendekati AKU. Saya menyadari bahwa saya tidak harus mengambil peran bahwa gelombang kemarahan saat ini yang terkait dengan kegelapan mulai berkurang. Saya dapat mempertahankan suara saya, memberdayakan orang lain, dan masih menjadi hitam. Atau bisakah saya? Saya ingin pemberdayaan seperti orang lain, tetapi saya tidak bisa mengatakannya dalam beberapa suku kata.

Jared Odrick adalah mantan pemain sepak bola profesional dan lulusan Sekolah Menengah Lebanon. Dia menulis di ThresholdSite.com.

Ingin mengirimkan kolom Anda sendiri?
?
Pelajari lebih lanjut di sini.